زمر / Zambra

Eguílaz y Yanguas (1886):

ZAMBRA cast.,  çambra  val.,  sambra  cat.  De زمر zámar «fistula» en  R.  Martín,  «pífano,  caramillo,  oboe,  flauta,  trompeta» en  Hélot,  Marcel,  Bocthor,  Henry,  Cuche,  Quatre- mére  (Hist.  des  sult,  maml., I,  1,  173)  y  Lane  (Modern Egypt, p. 365) y  «canto»  en  Freytag y  Kaz.,  «canto,  cántico, nauta»  en  el  Dict.  Arab.-Franç.  El زمر  zámr,  sin  embargo, no  era  solo  un  instrumento  de  viento,  sino  también  de cuerdas.  Con  efecto;  P.  de  Alcalá  da  por  correspondencia aráb.  á  su  art.  Instrumento  de  quatro  cuerdas  زمر اربع اوتار. Es  más;  زمر  zámr,  no  era  sino  el  nombre  genérico  de toda  clase  de  instrumentos  músicos,  como  lo  declara el  mismo  P.  de  Alcalá  en  sus  artículos  Instrumento  para tañir  y  Órgano  qualquier  instrumento,  que  traduce  respectivamente por زمر  zámar y الة الزمر  élet az-zámar, acepción confirmada  por  Catafago.  que  vierte  aquella  voz  por  «flute, or other  instrument.»  Fijado  el  sentido  de  زمر zámr,  es fácil  convenir  en  el  que  ha  de  darse  á  zambra,  que  en  mi opinión  no  debe  ser  otro  que  el  de  música  acompañada de canto,  ó  el de cántico  con  instrumentos  músicos,  ó,  lo que  es  lo  mismo,  el  de  orquesta  compuesta  de  música vocal  é  instrumental,  como  lo  eran  las  de  los  reyes  Nini- vitas  (v.  Rawlinson,  The  five great  monarch,  of  ancient eastern  world,  II,  cap.  VII,  166-167),  significado  que  abonan los  pasages  del  razonamiento  de  Francisco  Núñez Muley  (v.  Marmol,  Hist,  del  reb.,  Lib.  II,  Cap.  IX,  p.  156-7, ed.  Sancha),  que  cita  Dozy  en  su  Glos.  La  dicción  زمر  zámr por زمرة zámra, vale  también,  según  se  lee  en  Lane,  «estrépito ó  ruido,»  porque una reunión de hombres no se da sin él.