فحض / Haza

Oliver Pérez, D. (1996), en su artículo Origen árabe de «haza», defiende documentadamente la procedencia de este étimo:

5. Paso del árabe FAḤṢ al romance haza 

En  el plano  fonético  no  existe  impedimento  alguno  para  defender  la conversión  del  FAḤṢ árabe  en  el  haza romance, desarrollo  que ha  de  considerarse  normal. En  primer  lugar,  de  todos  es  conocido  que  la  >f<  inicial árabe se ha conservado  en determinadas regiones y que es característico del castellano  su transformación  en  >h< y su posterior  desaparición,  cambio  que  se  documenta  en  un  alto  número  de  arabismos. Segundo,  sabemos  que  son  muchas  las palabras  que  contienen una  >z<  (o la  grafía  antigua  >ç<) como  resultado  de  un  ṣād (102); que  los  mozárabes  toledanos  transcribieron  nuestra  haza por  el  árabe  fāṣa, es  decir,  emplearon  la misma /s/  que contiene  el étimo, y que incluso  existe algún ejemplo aislado de /ṣ/ dando  >x< y luego  >j<, lo que explicaría la presencia del sonido /š/  en  algún derivado  (103). Tercero, la aparición  de la  >a<  final  no  puede  extrañar,  cuando  se  conoce  que  los  términos  hispanos  nacidos de otros árabes terminados en consonante toman una vocal de apoyo. 

Todo esto supone que si FAḤṢ sigue un proceso normal se ha de esperar, para  el nombre común: faze, faza, haze,  haza, aza,  y, excepcionalmente, faxa, faja. Asimismo hemos de considerar natural que en los topónimos compuestos en los que  FAḤṢ aparece como primer elemento y seguido  del  artículo  al- o  de  una  palabra  que  comienza  con  vocal, los resultados sean faz-, haz-, az-. Para la documentación de dicho desarrollo fonético  contamos, además,  con  un  alto  número  de  topónimos  y  con  una  curiosa  expresión,  cuyo análisis revela que el árabe FAḤṢ se pronunció /haፀ/ en latín y ro-mance. Nos  referimos  al vocablo  compuesto faḥṣ  al-damm 'campo  de  la  sangre' transcrito  en latín por Haceldama,  y que, como  voz hispana, es registrada también en nuestros diccionarios (104). 

En  lo que respecta a los nombres geográficos, sobre los que hablaremos en un futuro  artículo, podemos adelantar  que serán  examinadas  formas  como Fazálvaro  /  Haçalvaro  /  Azalvaro; Moratalfaz  /  Moratalaz; Fazali, Façalcazar, Fazouro, Azcamellas, Acellana, etc., y que incluso  contamos  con  determinados  topónimos  que, por  registrarse  en  documentos árabes y romances, son prueba evidente de la existencia de la forma  medieval  haç-a como  derivada  de  FAḤṢ.  Este  es  el  caso,  por  ejemplo,  de  Faḥṣ al-Maŷrīṭ, que  en  el  siglo XV  era  Haça-l-Madrid,  o  de  Faḥṣ  al-Qaṣr, que en un documento de Alfonso X es Façalcazar. 

102  Como ejemplo podemos  citar los muchos vocablos nacidos de un ṣāḥib (zabazoque, zalmedina, zabasorta, zabazala) o de un  ḥiṣn (Aznar, Aznalcázar, Aznalfarache, Aznarón, Iznájar, Iznatoraf).  

103  Sobre  este  cambio  véase Corriente,  F., Sketch..., p. 50, 2.17.1, y González  Palencia,  A.,  «Documentos  árabes  de  Cenete»  (Al-Andalus  V,  p.  306),  donde  se  señala  un  Faḥṣ al-Ḥawza, hoy Fajalauza. 

104 Sobre la transcripción  latina véase  el texto de Aldrete que reproducimos  bajo  el  siguiente  epígrafe.  Para  la  documentación  de  la  expresión  romance,  véase  Esteban  de  Terreros y Pando, Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes (1787), Madrid, 1987, p. 257.